本书以20世纪上半叶的北京浴堂为研究对象，采用新文化史的研究范式，利用大量第一手档案资料，聚焦于纷杂繁复的微观社会，将近代北京浴堂置于国家、社会、个体等不同维度下进行考量，挖掘城市公共生活的点滴，细致剖析了浴堂中的社会文化内涵，展示了国家权力渗透至公共空间时所产生的一系列变革，为读者了解近代北京浴堂业的变迁，获知近代北京的经济环境、政治环境及文化环境提供了极为丰富的历史细节。

《制度与日常生活：近代北京的公共卫生》以近代北京公共卫生制度作为研究对象，既从国家和社会的角度阐述制度变迁的过程，也从日常生活的角度分析制度在社会中的实际运作，构建出以制度为中心的近代国家与社会互动的历史过程。根据公共卫生制度发展的历史阶段，以内外城巡警厅警保司卫生科出现的1905年为起点，该制度基本成熟的1937年为终点。这样的时间划分正如公共卫生制度一样，在遵循自身发展逻辑的同时，兼顾政治发展的不同阶段。

《制度与日常生活：近代北京的公共卫生》以近代北京公共卫生制度作为研究对象，既从国家和社会的角度阐述制度变迁的过程，也从日常生活的角度分析制度在社会中的实际运作，构建出以制度为中心的近代国家与社会互动的历史过程。根据公共卫生制度发展的历史阶段，以内外城巡警厅警保司卫生科出现的1905年为起点，该制度基本成熟的1937年为终点。这样的时间划分正如公共卫生制度一样，在遵循自身发展逻辑的同时，兼顾政治发展的不同阶段。

《宋代市民日常生活》以文化随笔的方式来介绍宋代市民生活的各个层面，包括了时序、别样风流、赢钱赌物的游戏、体育运动、技艺、防火技术、吃的艺术、婚育习俗、休闲生活等方面，逼真地再现了宋代市民日常生活百态。本书具有较强的可读性。

《宋代市民日常生活》以文化随笔的方式来介绍宋代市民生活的各个层面，包括了时序、别样风流、赢钱赌物的游戏、体育运动、技艺、防火技术、吃的艺术、婚育习俗、休闲生活等方面，逼真地再现了宋代市民日常生活百态。本书具有较强的可读性。

晚清民国时期，曾经出版了一批类似于今天家庭生活手册、生活百科之类的书籍，名之为《日用百科全书》、《日用百科常识》、《常识百科全书》、《日用宝鉴》等等。这类书籍，内容涵盖范围极广，将人类社会生活各个层面所需知识分门别类予以刊载，方便读者查阅利用，兼有传统类书与百科全书的特点。 中国古代就有编撰类书的传统，主要是分为两种：一种是大型的官修类书，一种是民间日用类书。大型官修类书汇集历代知识，博采各家之说，是对文献资料的整理与荟萃，服务于国家统治精英的需要，并不是向普通民众提供知识资源。民间日用类书则始于宋元、盛于明清，其编写方式是将日常生活知识与类书分类汇集文献资料的体系架构相结合，面向普通民众，内容上多记家庭日用、应酬交际诸方面，具有通俗、实用、趋时的特点。明代以后，这种日用类书统称为《万宝全书》，内容更加通俗实用，普及庶民大众。 近代以来，随着西学东渐...(展开全部)

晚清民国时期，曾经出版了一批类似于今天家庭生活手册、生活百科之类的书籍，名之为《日用百科全书》、《日用百科常识》、《常识百科全书》、《日用宝鉴》等等。这类书籍，内容涵盖范围极广，将人类社会生活各个层面所需知识分门别类予以刊载，方便读者查阅利用，兼有传统类书与百科全书的特点。 中国古代就有编撰类书的传统，主要是分为两种：一种是大型的官修类书，一种是民间日用类书。大型官修类书汇集历代知识，博采各家之说，是对文献资料的整理与荟萃，服务于国家统治精英的需要，并不是向普通民众提供知识资源。民间日用类书则始于宋元、盛于明清，其编写方式是将日常生活知识与类书分类汇集文献资料的体系架构相结合，面向普通民众，内容上多记家庭日用、应酬交际诸方面，具有通俗、实用、趋时的特点。明代以后，这种日用类书统称为《万宝全书》，内容更加通俗实用，普及庶民大众。 近代以来，随着西学东渐...(展开全部)

简介：主要写《命欲》杀青后的生活日常

简介：透剧？NoNoNo我拒绝，本人还算勤快可能一天一更或两天一更

《日常生活》是匈牙利著名哲学家阿格妮丝•赫勒的代表作之一，也是20世纪兴起的生活世界理论和日常生活批判理论的重要代表著作之一，是迄今所见有关日常生活的比较系统和比较完整的专著。《日常生活》代表着赫勒早年从马克思的异化理论和人道主义理论出发所开展的社会批判。赫勒扬弃了传统马克思主义的宏观经济分析和阶级分析，从微观结构上探索日常生活在人道的、民主的和社会主义的方向上得以改变的途径，提出了“人类需要论”和“日常生活革命”的构想。